形容成语剑履上殿的意思及解释

"入朝不趋,剑履上殿,谒赞不名"这句话的意思是什么?

入朝不趋。古礼,臣见君须趋,即快步走。入朝不趋,即上朝可知不用快步走。

剑履上殿。古人席地而坐,入室须脱鞋,贵族道、大臣佩剑,秦制上殿不得佩剑。剑履上殿,即穿鞋佩剑直入内殿堂。

谒赞不名。古礼,臣拜容君时由侍臣唱名。

这三条是一种特殊的礼遇。

先秦至秦汉时期,履是人们日常生活中必须之物,而且可以制作的十分精美,但是仍然被视为不洁之物,不能登大雅之堂。《礼记·曲礼》:“侍坐于长者,屦不上于堂,解屦不敢当阶。”即和长者在堂上坐,必须将屦脱在阶下。解系屦的带子时,不可正对台阶;“将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下。……有后入者,阖而勿遂,毋践屦”。即要上台阶进如户内,必须大声询问一下。看到户外有两双屦,就证明堂上有二或三人在交谈,所以后来者要大声询问一下,使堂上的人知道又有人来了,在得到堂上之人的回答后,才可入内。要登堂入室时,要看一看脚下,在脱屦之时,注意不要踩了别人的屦。《左传·宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇。”《左传·襄公三年》:“公读其书,跣而出。”都说明人们在堂上或室内时是不穿屦的。《吕氏春秋·仲冬纪》记载有齐王生病,秦国的名医文挚为激怒他而给之治病,“不解履登床,履王衣,问王之疾。王怒而不与言。”就是因为文挚穿屦登堂且登床,违反了当时的礼制,才导致齐王大怒的。秦代大臣上朝入殿仍需要脱屦,《新序·杂事》:“秦二世胡亥之为公子也,昆弟数人。诏置酒飨群臣,召诸字。诸子赐食,先罢。胡亥下陛视群臣陈履杖,善者,因行践败而去。”直到西汉时刘邦因萧何功劳巨大赐之“剑履上殿”,证明西汉时大臣朝会进殿仍需脱屦。直到东汉时权臣梁冀“入朝不趋,剑履上殿,谒赞不名”,则东汉时大臣朝会进殿仍需脱屦。

先秦时期,人们佩带刀、剑是为了自卫防身,后来则成了贵族们的一种特权和礼仪。《礼记·少仪》:“君子之衣服、服剑弗贾。”即贵族的服装和佩剑是不能出买的。《晏子春秋·内篇》齐国的崔杼弑齐庄公后,“为坛三仞,坎其下,以千甲环列其内外。盟者皆脱剑而入,唯晏子不肯。崔子许之。”可见与盟的卿大夫皆佩剑。《新序·节士》吴公子“季札西聘晋,带宝剑以过徐君。徐君不言,而色欲之。季札为有上国之使,未献也。使归,徐君已死,乃以剑带徐君墓树而去。”因为剑是贵族身份的象征,作为使节在举行大型的礼仪时,不得无剑,所以季札当时没有把剑赠送给徐君。《史记·孟尝君列传》:“冯先生(冯驩)甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑。”裴骃集解:“蒯,茅之类,可为绳。言其剑把无物可装,以小绳缠之也。”即使是一介穷士的冯驩,也佩有一把剑。到战国后期,因不断发生刺客刺杀君主的事件,有的国家就颁布法令限制人们佩带刀剑,如秦国规定“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中(皇帝的警卫人员)执兵皆陈殿下,非有诏不得上”。秦统一之后,这一制度得以沿袭。随着专制君主制度的不断加强,君主的地位日益提高,这一制度更加严格。但为了表彰一些大臣的卓越功绩,皇帝就会赐予其“剑履上殿”的特权,允许他带剑上殿。不过,这样一来带剑之人无形之中又会对皇帝的安全构成威胁。为了消弭皇帝的猜忌,同时,又显示自己的特权,人们就采取了变通的方式,于是就出现了“有刀形而无刃,备仪容而已”的纯为装饰的剑,即只有鞘和把而没有剑身的剑。

见徐杰令《先秦社会生活史》黑龙江人民出版社2004年版相关章节

古代大臣上殿,能不能带剑?

有的大臣可以。汉朝就有很多。

比如汉朝的刘邦zd就特许萧何“剑履上殿”也就是带剑穿着鞋上朝。还有周勃,霍光也曾经有过这个权利。

这都是功劳特别的大版的人。还有一些权臣也有这个权利,比如权董卓,曹操,就有“剑履上殿,入朝不参”的权利。

一般是不能的。

“赞百拜不名,入朝不趋,剑履上殿”。臣子朝拜帝王时,赞礼官不度直呼其姓名,只称官职。可以佩着剑穿着鞋上朝问,这是皇帝答给予大臣的一种特殊礼遇。

汉以前是跪坐,唐代以后,随着坐内具的广泛应用,除了个容别大功臣外,如郭子仪。基本上没有了。

请问<<史记 萧相国世家>>“赐带剑履上殿”怎么理解?

“赐予可以带剑,穿鞋上朝(的权利)”

因为未经许可知大臣不可以带剑上殿,这最主要是为了君主道的安全着想,而君主赐予可以带剑上殿的权利专足以看出君主对其的信任,有这种权利的话,那人的地属位就差不多于君主平起平坐了

如果还有疑问可以发消息给我

剑、履都是身份的象征。这说明是皇帝百赏赐的一种荣誉吧!

尤其面对皇帝,上度殿的话,如果地位低的,必须脱掉问鞋子,如果更低,如平民百姓,答必须赤脚才能面见皇上,版

这好像是两汉的礼制吧。

易中天品三国上第6讲一权错再错中,好像提到过。

“参拜不名,剑履上殿”是什么意思?

剑履上殿——古人席地而坐,入室须脱鞋,贵族、大臣佩剑,秦制上殿不得佩剑。剑履上殿,即穿鞋佩剑直入殿堂。

赞拜不名——臣子朝知拜帝王时,赞礼的人不直呼其姓名,只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。

赞拜不名,剑履上殿来源:

《三国志·曹真传》道:明帝即位,进封邵陵侯,迁大将军。四年,朝洛阳,迁大司马,赐剑履上殿,入朝不趋。《史记·萧相国世家》:"於是乃令何第一,赐带剑履上殿,入朝不趋。"《文选·任昉<齐竟陵文王宣公行状>》:"又诏加公入朝不趋,赞拜不名。"张铣注:"天子敬专重其德,有诏使入天子之朝不趋走。"《后汉书·梁冀传》:"冀入朝不趋,剑履上殿,谒赞不名。"《梁书·侯景传》":景又矫诏自进位为相国,封泰山等二十郡为汉王,入朝不趋,赞拜不名,剑履上殿,如萧何故属事。"

“参拜不名、剑履上殿”什么意思?

我想楼主问错了,应该是”赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿“。具体解释起来应该是:臣子朝拜帝王时,赞礼官不直呼其姓名,只称官职。这是皇帝给予大臣的一种特殊礼遇。比如:本来是”大丞相曹操求见“。有了赞拜不名的恩宠之后,就只能这样通报”大丞相求见”,而不能提曹操两字。入朝不趋,谓入朝不急步而行。古代臣子入朝必须趋步以示恭敬,入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。剑履上殿则是说古代得到帝王特许的大臣,可以佩着剑穿着鞋上朝,被视为极大的优遇。一般人上朝(特别是三国)都要去掉佩剑,脱掉鞋子,这点可以从吴大导演的《赤壁》看出来。

参考资料:http://baike.baidu.com/view/1592175.htm

http://baike.baidu.com/view/4613570.htm

http://baike.baidu.com/view/1294726.htm

望采纳

古代君主赋予臣子的一种权利

会见君主时可以不用通报,而且带着佩剑见来君主。

受过此殊荣的历史人物很多啊。。

曹操、司马懿、司马师、司马昭、王导、恒温自、尔朱荣、高欢、宇zd文泰、李渊、朱温。。。。

不过很多下场都不是很好。。。。

什么是“剑履上殿,殿赞拜不名”?

剑履上殿:古人席地而坐,入室须脱鞋,贵族、大臣佩剑,秦制上殿不得佩剑。剑履上殿,即穿鞋佩剑直入殿堂。

赞拜不名:臣子朝拜帝王时,赞礼的人不直呼其姓名,只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。

出自:

《三国志·魏志·武帝纪》:“天子命公赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如萧何故事。

《梁书·武帝纪上》:“诏进高祖都督中外诸军事,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。

《三国演义》第四回:“董卓为相国,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福无比。

扩展资料

古代赐予权臣的几种特殊待遇

1.入朝不趋

古代臣子觐见皇帝,必须小步慢跑,步子迈得太大,或步幅太慢,都被视为大不敬的举动,要遭到言官的弹劾。但对于某些功臣,或德高望重的老臣,皇帝允许他们不用疾步而行,以此表示尊重。

2.赞拜不名

古代上朝议政时,因为官员数量很多,皇帝不可能每个人都能记住、记清,臣子如果向奏事,必须由赞礼官向皇帝通报其官职及姓名。为表示尊重,皇帝特许某些臣子朝拜时,赞礼官可以不直呼其姓名,而只称呼其官职。

3.剑履上朝

古代朝见皇帝时,不仅不能携带武器,而且还要脱掉鞋子,以示对皇帝的尊敬。然而对于某些臣子,皇帝却特许他们可以佩着剑穿着鞋上朝,以示莫大的恩宠。

获得以上三项恩宠的大臣并不鲜见,比如西周的姜尚、西汉的萧何、曹魏的曹真等人,或作为开国元勋,或作为朝廷重臣,都曾获得如上待遇。

4.出警入跸

出警入跸,即帝王出入时警戒清道,禁止行人来往,犹如今天领导人出行时实施的交通管制。按照《古今注·舆服》中解释的:“警跸,所以戒行徒也。

周礼跸而不警,秦制出警入跸,谓出军者皆警戒,入国者跸止也。故云出警入跸也。”“出警入跸”本为帝王专有的待遇,人臣一旦获得,说明离“谋朝篡位”更近了一步。

剑履上殿——古人席地而坐,入室须脱鞋,贵族百、大臣佩剑,秦制上殿不得佩剑。剑履上殿,即穿鞋佩剑直入殿堂。

赞拜不名——臣子朝拜帝王时,度赞礼的人不直呼其姓名,只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。《三国志·问魏志·武帝纪》:“天子命公赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如萧何故事。”《答梁书·武帝纪上》:“诏进高祖都督中外诸军事,剑履上殿专,入朝不趋,赞拜不名。”《三国演义》属第四回:“董卓为相国,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福无比。”

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