青出于蓝而胜于蓝

青出于蓝而胜于蓝的上一句是?

上一句是“君子曰:学不可以己。”

这句话出自战国时期文学家荀子的《劝学》。

选文选段:

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

译文:

君子说:学习不可以停止的。

譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。

木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。

扩展资料:

本文围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。

文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,来比喻任何人通过发愤学习,都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。这两个比喻,使学习的人受到很大的启发和鼓舞。

不过,要能“青于蓝”、“寒于水”,决不是“今日学,明日辍”所能办到的,必须不断地学,也就是说:“学不可以已”。所以,这两个比喻深刻有力地说明了中心论点,催人奋进。

战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。

诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。他强调后天学习的重要意义,这也就是《劝学》一文的主旨。

荀子(约公元前313-前238),名况,赵国猗氏(今山西运城临猗县)人,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

参考资料:百度百科——《劝学》

青出于蓝而胜于蓝是什么意思?

青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。

出自于战国时期荀子《荀子·劝学》。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

译文:

靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。

金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。

扩展资料

《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成:前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。

从《劝学》前面部分节选的几个片段,解放后一直被选为中学语文教材,是经得起时间考验的传统名篇之一。

《劝学》各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题。而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代。例如,文章的第一句写道:“君子曰:学不可以已。”这既是全文的一个中心论题,也是第一段所要开始阐述的内容。

而在段的结尾部分则归结道:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”这就明确而有力地照应首句,收束了上文,并且清楚地点明了该段的中心思想。又如第二小段,先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。

表面含义:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。

隐申:青出于蓝而胜于蓝比喻人经过学习或教育之后可以得到百提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

青出度于蓝而胜于蓝(qīngchūyúlánérshèngyúlán)。最先出自荀子的《劝学》,荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青:靛青,青色颜料。蓝:蓼

蓝,一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色知比蓼蓝更深。

相关典故:

北魏文人李谧学习很用功,在文学博士孔璠门下做学生,勤奋刻苦,道虚心好学,提高很快。几年后,李谧的学问超过了他的老师孔璠,孔璠反过来向李回谧求教。同学们做歌:“青成蓝,蓝谢青,

师何常,在明经。

扩展资料:

相关成语有:

后起之秀秀:特异,优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物

略胜一筹筹:筹码。比较起来,稍微强一些

后继有人有后人继承前人的事答业。

后来居上后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

1、意思:青是从蓝草里提炼出来知的,但颜色比蓝更深。

2、出处:《荀子·劝学》

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

白话:学习没有停止的时候,青这个颜色,是从蓝色里面提炼出来的,但是要比蓝色更加深;冰,是从水里面凝固起来的,但是要比水的温度更加低。

3、比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

扩展资料

原文及译文

1、《荀子·劝学》

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中道绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

2、译文

靛青是从蓼蓝中提取的回,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。

所以木材经墨线量过就答笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。

参考资料

百度百科-青出于蓝而胜于蓝

“青出于百蓝而胜于蓝”是比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处:《荀子·劝学》,荀子用度靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈。

释义:青:靛青,青色颜料知。蓝:蓼蓝,一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。

扩展资料:

典故:北魏文人李谧学习很用功,在文道学博士孔璠门下做学生,勤奋刻苦,虚心好学,提高很快。几年后,李谧的学问超过了他的老师孔璠,孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌:“青成蓝,蓝谢青,师何常,版在明经。”

现状:此俗语已被编入2014年“北京市中考考试说明”中(北京教育考试院编,北京理工大学出版权社出版)。

参考资料:百度百科-青出于蓝而胜于蓝

青出于蓝而胜于蓝的意思是

青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。

最先出自荀子的《劝学》,荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈。

拓展资料

一、拼音

qīngchūyúlánérshèngyúlán

二、出处

(1)杨沫《青春之歌》第二部第36章:“青出于蓝而胜于蓝。小林,老江何必派我来帮助你?”

(2)青出于蓝而胜于蓝(qīngchūyúlánérshèngyúlán)。最先出自荀子的《劝学》,荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青:靛青,青色颜料。蓝:蓼蓝,一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。

三、释义

靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。比喻学生超过老师,或后人胜过前人。

四、典故

北魏文人李谧学习很用功,在文学博士孔璠门下做学生,勤奋刻苦,虚心好学,提高很快。几年后,李谧的学问超过了他的老师孔璠,孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌:“青成蓝,蓝谢青,师何常,在明经。”

五、造句

(1)我教过的学生已考上了研究生、博士生……,这真是青出于蓝而胜于蓝。

(2)我们相信接续努力,必能青出于蓝而胜于蓝,一代更比一代强。

这句百话出自《荀子·劝学》

君子曰:学不可以已。度青,取之于蓝,而问青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

解释:青是从蓝草里提炼出来的,但答颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过专前人。青:靛青;蓝:蓼属蓝之类可作染料的草。

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