讷于言敏于行

"君子讷于言而敏于行"是什么意思意思要清楚

意思:君子说话要谨慎,而行动要敏捷。

出处:出自春秋战国时期孔子及其弟子的语录结集《论语·里仁》。

原文节选:

1、子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

译文:孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。”

2、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

译文:孔子说:“若是一个人对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”

3、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

译文:孔子说:“父母的生日,不能不知道,一方面该高兴,另一方面该害怕。”

4、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

译文:孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。”

5、子曰:“以约,失之者鲜矣。”

译文:孔子说:“用礼来约束自己,所犯的错误就少了。”

6、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

译文:孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

7、子曰:“德不孤,必有邻。”

译文:孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”

8、子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

译文:子游说:“侍奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”

扩展资料:

《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。

孔子简介

孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

论语简介

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

参考资料来源:百度百科——论语

出自《论语·里仁百》篇。子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

直译过来就是“君子要做到说话谨慎,行动敏捷”。这里的度“讷”是忍而少言,“敏”是机问敏、积极。这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事答情一定要积极敏捷、果敢决断、雷内厉风行,不要拖泥带水。

说句题外话,毛爷爷在延安时曾化名李德胜,他的两个女儿起名李敏和李讷,就是出自容此句。

“君子欲讷于言而敏于行”是什么意思?

原句--君子欲讷于言而敏于行

注解--讷(nè):说话迟钝。

释义--做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

出处--《论语·里仁》

讷于言敏于行(nèyúyán,mǐnyúxíng)是一个汉语词汇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。真正的意思是:人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。

扩展资料

讷不读作nà,读作nè。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”这里的“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。

不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。“君子欲讷于言而敏于行。”出自《论语·里仁》篇。意为孔子说:“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。”

另有解释说意思是:“人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。”总之是告诫人们要少说话多做事,是当今社会大多数人应遵循的准则。常言道:“言多必失”、“病从口入,祸从口出”,但慎言并不是不让我们说话,而是告诉我们说话一定要谨慎。

子曰:“志有之,‘言以忠志,文以足言,不言谁知其志?言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说,古书上曾记载:言论是用来表达志节的,文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论,谁又能知道他的志节呢?假如言论没有文辞的修饰辅助,又怎么可能久远流传呢?可见言辞必须谨慎。

抗日战争时期在延安出生的毛泽东的两个女儿取名李敏和李讷。其中“敏”与“讷”就是出于《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中,可以体会出毛泽东是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。

参考资料:讷于言敏于行-百度百科

“君子欲讷于言而敏于行”的意抄思是:做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

讷于言而敏于行是一个汉语词汇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。真正的意思是:人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。出自《论语·里仁》篇。

原文内容:

子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"子曰:"古者言之不出,耻躬之不逮也。"子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"司马牛问仁。子百曰:"仁者,其言也讱"。曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之得无讱乎?"

译文:

孔子说:"君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,就可以说是好学了。"孔子说:"古人言语度不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上。"孔子说:"君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。"

司马牛问仁德。孔子说:"仁者,他的言语迟钝。"司马牛说:"言语迟钝,这就叫做仁了吗?"孔子说:"做起来不容易,说话能够不迟钝吗?"

原句--君子欲讷于言而敏于来行

注解--讷(nè):说话迟钝。

释义--做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

出处--《论语·里仁》

讷于自言敏于行(nèyúyán,mǐnyúxíng)是一个汉语词汇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。真正的意思是:人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻zd烦甚至招致灾祸。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行来。”这里的“讷”是忍而少言,自“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉百我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口不遮拦,信口开河;度办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。知不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了道大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。

“君子欲讷于言而敏于行”什么意思?

译文:

孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

子曰:“君子欲讷于言而敏于行”。出自《论语·里仁》

这里的"讷"是忍而少言,"敏"是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。

人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事,这也是当今社会大多数人应遵循的准则。

扩展资料:

孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。

与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。

子曰:“君子欲讷于言而百敏于行。”这里的“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极度,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢知慢说,要三思而后说,不要口不遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果道敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。不然言多必失,祸从口出,却专不知所以然,岂不误了属大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。

“君子欲讷于言而敏于行”的意思是:做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

讷于言而敏于行是一个汉语词汇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。真正的意思是:人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。出自《论语zhidao·里仁》篇。

原文内容:

子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"子曰:"古者言之不专出,耻躬之不逮也。"子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"司马牛问仁。子曰:"仁者,其言也讱"。曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之得无讱乎?"

译文:

孔子说:"君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人属那里去匡正自己,这样,就可以说是好学了。"孔子说:"古人言语不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上。"孔子说:"君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。"

司马牛问仁德。孔子说:"仁者,他的言语迟钝。"司马牛说:"言语迟钝,这就叫做仁了吗?"孔子说:"做起来不容易,说话能够不迟钝吗?"

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。来”这里的“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而源后说,不要口不遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、百雷厉风行,不要拖泥带水。不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做度事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。

“君子欲讷于言而敏于行”什么意思

意思:君子说话要谨慎而行动要敏捷。

出自:孔子-《论语·里仁》

原文:“君子欲讷于言而敏于行。”

解释:“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。

这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。

不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。

扩展资料:

孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

《论语·里仁》中其他名句:

1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

译文:孔子说:“君子吃饭不要求饱足,居住不要求安定,工作上勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,就可以说是好学了。”

2、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

译文:孔子说:“古人言语不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上。”

3、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

译文:子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了,再说出来。”

"君子讷于言而敏于行"是什么意思

【原百文】(《论语·里仁》)

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

【译文】

孔子说:“君子说话要谨慎,而度行动要敏捷版。”

讷(不是恼)ne四声:语言迟钝,不善讲话

敏:敏捷

【评点】

少说多做,也是当今社会大权多数人应遵循的准则。

“勤于思、敏于行、讷于言”是什么意思?

意思是勤于思考,行动要敏捷干练,但说话要谨慎。换句话来说就是,多做多想少说话。

出处:

春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:知“君子欲讷于言而敏于行。"

译文:

孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,而行动要敏捷。

扩展道资料:

人的办事能力和语言能力往往是不相称的,会说的人不一定会做,会做的人不一定会说,既做得好又说得漂亮的人实不多见。我们曾讨论了口才好的人的优缺点,提出对能言善辩之人一定要“听其言而观其行”。

说话谨慎,才能不至于把话说绝,给自己不留一点余地说话要内说得滴水不漏,恰到好处容,少说废话,套话,但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺,不要只是玩玩嘴皮子,要多干实事。

参考资料:百度百科-论语·里仁篇

读音:qín?yú?sī、mǐn?yú?xíng、nè?yú?yán

释义:勤于思考,行动要敏捷干练,但说话要谨慎百。度换句话来说就是,多做多想少说话。

出处:

春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“君子欲问讷于言而敏于答行。"

子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"这里的"讷"是忍而少言,"敏"是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而内行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉容风行,不要拖泥带水。不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不悟人生。误了大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。"君子欲讷于言而敏于行。"出自《论语·里仁》篇。意为孔子说:"君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。"

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